Untuk kelompok orang tertentu, dangdut adalah pekerjaan hidup mereka, genre hiburan yang satu orang adalah roti lain dan mentega.
Anwar Sadat, 38, warga Cinangka di Depok, Jawa Barat, adalah salah satu dari mereka yang bermain musik untuk membuat memenuhi berakhir.
Dengan sepupunya, 36-tahun Azis Mustami, Arif Subhan, 38, dan tiga puluh sesuatu Robi Habibi, Anwar membentuk kelompok musik dangdut pada awal tahun 1992, yang ia sebut keluarga itu seperti yang dibentuk oleh kerabat dekat.
Dimulai sebagai band dangdut amatir dengan pertunjukan sesekali di pesta-pesta pernikahan lokal, kelompok ini telah tumbuh menjadi salah satu artis dangdut paling populer di wilayah ini.
"Saya ingat dibayar hanya Rp 20.000 (US $ 2.18) untuk satu acara," kenang Anwar mulai suram band ini selama wawancara dengan The Jakarta Post di rumahnya.
Dua puluh tahun kemudian, biaya kelompok itu telah melonjak menjadi Rp 15 juta untuk pertunjukan satu malam dengan masing-masing anggota band bisa membawa pulang minimal Rp 300.000.
Keluarga itu terdiri dari 10 musisi dan satu penyanyi, yang terlihat banyak menyerupai raja di Indonesia dangdut Rhoma Irama. Kesuksesan band, Anwar menjelaskan, tak lepas dari ketenaran Rhoma itu.
Kedua pendiri Keluarga, Riswan Soneta dan Iwan Keluarga (menggunakan nama band 'sebagai nama terakhir), juga anggota band dangdut Rhoma terkenal itu, Soneta.
Mereka dua nama telah memberikan kontribusi untuk meningkatkan profil Keluarga di kalangan pecinta dangdut lokal. Keluarga yang telah dilakukan sejauh Bandung, Jawa Barat, pada kekuatan reputasi mereka.
Iwan berbagi rahasia band untuk sukses dengan Post sebelum pertunjukan.
"Kami selalu berusaha untuk menjadi yang pertama dalam segala hal, termasuk dalam mencari inovasi dalam kinerja kami," katanya.
Menurut Iwan, itu Keluarga adalah kelompok dangdut pertama di wilayah ini menggunakan satu set lengkap pencahayaan di panggung untuk meningkatkan kualitas acara. Band ini, lanjutnya, juga memelopori penggunaan drum sebagai alat musik utama dalam kinerja.
"Hampir semua kelompok dangdut sekarang mengikuti langkah kami," ujar Iwan sebelum bergegas di atas panggung.
Malam itu band ini disewa untuk acara yang diselenggarakan oleh komunitas biker di Tangerang Selatan, Banten. Menonton band hidup, Post dapat mengkonfirmasi apa Iwan mengatakan tentang kelompok terkemuka pak.
Sebuah panggung 120 meter persegi besar dengan satu set lengkap pencahayaan dan 15.000 megawatt sistem suara ditampilkan ke penonton setidaknya 5.000 adalah alasan mengapa band ini lebih unggul dari kelompok dangdut lain, yang biasanya melakukan hanya dengan pencahayaan redup dan seperangkat minimal panggung.
Kehadiran pemain saksofon di band juga menandai inovasi terus kreatif band ini.
"Kami telah dimasukkan saxophone sejak akhir 1990-an," kata Azis, pemain mandolin dan juga manajer pemasaran band.
Keluarga yang datang ke panggung pada pukul 9 malam ke kerumunan kecil di awal acara ketika sebagian besar penonton adalah orang tua dengan anak yang cukup banyak sibuk dengan mainan baru mereka beli di dekatnya.
Kerumunan orang mulai berkumpul di atas panggung ketika salah satu bintang tamu menyanyikan sebuah lagu populer berjudul "Indonesia".
"Yang Miskin semakin Miskin, Yang kaya semakin kaya (kaum miskin menjadi lebih miskin, orang kaya menjadi lebih kaya," bernyanyi pria untuk sorak-sorai orang banyak.
Berikutnya dalam daftar adalah doppelganger Rhoma, menyanyikan lagu legenda itu "Pemba-ngunan" (pengembangan), sebuah kata kunci dalam rezim Orde Baru.
Lagu dan lirik mengingatkan orang tentang bagaimana dangdut telah menjadi alat politik yang efektif, yang digunakan oleh politisi dan partai politik untuk mengumpulkan massa dan merayu para pemilih. Itu keluarga adalah salah satu kelompok dangdut yang penuh dipesan selama periode pemilu, Azis mengatakan.
Ketika malam semakin larut, tempat memanas dengan kedatangan di panggung dari penyanyi wanita seksi, melantunkan sebuah lagu cinta. Dengan mengenakan gaun mini hitam ketat, ia menggoda orang banyak di tepi panggung dengan gerakan provokatif nya.
Beberapa penonton menyerahkan uang tunai, yang ia diterima dengan mengangguk dan tersenyum.
"Orang-orang memberikan uang untuk meminta lagu baru atau untuk mendapatkan perhatian di panggung oleh penyanyi," kata Azis menjelaskan tradisi dangdut dari saweran (kontribusi).
Orang banyak dan penyelenggara acara malam itu tampaknya lupa kontroversi nasional terakhir sekitarnya penyanyi Inul Daratista dengan "pengeboran" nya bergerak tanda tangan. Muslim konservatif dianggap gaya terlalu vulgar dan erotis, menyebabkan pelarangan beberapa artis dangdut melakukan gerakan provokatif di beberapa daerah.
Keluarga itu memberi anggukan untuk larangan itu sebagai roh-prinsipnya adalah Rhoma, seorang Muslim yang taat, yang berada di garis depan cercaan pertunjukan cabul seperti di atas panggung. Jika megabintang dangdut telah hadir malam itu, ia mungkin telah bingung melihat penyanyi vulgar.
Azis menjelaskan bahwa selera konsumen 'meninggalkan band dengan sedikit pilihan kecuali untuk tunduk pada permintaan pasar.
"Kami mengizinkan mereka penyanyi berpakaian seksi tapi tidak vulgar bergerak," kata Azis kebijakan fleksibel band.
Puting kontroversi yang samping, Indonesia tampaknya selalu memiliki hal untuk musik dangdut. Tanggapan antusias dari penonton untuk acara ini bukti kuat tentang bagaimana musik terus mendominasi di negara ini. Dangdut juga terpikat orang dari status sosial yang lebih tinggi, yang menikmati musik di tempat-tempat nyaman ber-AC dan banyak lagi. Musik juga dapat didengar dalam pertemuan pemerintah dan seminar, di mana pejabat tinggi biasanya menyanyikan lagu-lagu dangdut saat berbaur dengan bawahannya.
Menyadari pentingnya musik dalam ruang publik Indonesia, pemerintah berencana untuk menambah dangdut ke daftar warisan negara dengan Organisasi PBB Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan PBB (UNESCO). Seperti dangdut tersebut akan bergabung batik dan tari Saman dari Aceh.
Gubernur Jakarta Fauzi Bowo bahkan mengusulkan sebuah hari nasional dangdut untuk merayakan genre musik populer di Indonesia.
Mendengar rencana, Iwan, sebagai wakil dari Keluarga, memberikan bahu dingin.
"Saya tidak ingin berbicara banyak tentang itu," katanya, tahu dangdut tidak benar-benar asal Indonesia mengingat pengaruh India dan Melayu pada musik.
Namun, pemain tamborin, Anwar, yang keluarganya telah hidup selama bertahun-tahun dari musik, memohon untuk berbeda.
Ayah dari dua harapan rencana akan terwujud segera dan dapat meningkatkan popularitas dangdut dengan publik, yang tampaknya akhir-akhir ini telah kehilangan minat dalam musik dengan invasi boy and girl band di televisi.
"Lihat Cherry Belle atau Smash, kita hampir tidak pernah melihat dangdut di televisi," katanya, merujuk pada dua band top yang telah mendominasi media belakangan ini.
Anwar memiliki harapan tinggi untuk dangdut di industri musik Indonesia karena kehidupan keluarganya tergantung padanya. Musik telah memungkinkan Anwar dan keluarganya untuk mencari nafkah di lingkungan dinyatakan tinggi pengangguran.
Bahkan sebelum dangdut terbiasa untuk kepentingan politik, jauh sebelum perdebatan tentang gerakan tarian erotis dan sebelum rencana pemerintah untuk memasukkan dangdut dalam daftar warisan bangsa, Anwar dan keluarganya sedang bermain musik untuk kelangsungan hidup dan penghiburan selama masa sulit.
Dangdut adalah lebih dari ikon nasional untuk Anwar, itu adalah musik keluarganya.
0 komentar:
Posting Komentar